饮酒
现在许多人喜欢说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”济公和尚的这句话,往往被人们拿来当挡箭牌,成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知前面这两句,却不知济公还有后面两句:“世人若学我,如同进魔道”。从而以讹传讹,误导了无量迷茫众生。
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话,其实也是有来历的:明末的破山禅师,于战乱年间,在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性,为了救度一方生灵,禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律,不食酒肉,就对他说:“你只要吃肉,我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约,不惜大开酒肉之戒,使许多人得以活下来。
在迦叶波佛时,有一个五戒信士,一向持戒清净。有一天,五戒信士从外回家,口渴非常,见有一碗水色的酒,放在桌上,他以为是水,一口喝下了肚。谁知不久酒性发作时,五戒信士便连续地犯了五戒——见到邻家的鸡,走进他的屋,他便偷了杀了煮熟了吃了,犯了偷盗戒、杀生戒;邻居的太太不见了鸡,便来问他,他见邻居太太美得很,犯了邪淫戒,竟予强奸了;事后把他扭上公堂,他又支吾其词,不肯招认,犯了妄语戒。五戒居士,由于误喝一碗酒,连续犯了五条戒。饮酒的害处,可谓大矣!
饮酒的果报也是相当可怕的。龙猛菩萨在《大智度论》中讲了35种过失,并告诫大家:“有人施酒及自饮酒,得狂愚报。” 给别人布施酒或自己买酒喝,果报有两种:一是生生世世变成疯狂者,二是生生世世变成愚笨者。
《正法念处经》中说,饮酒者、劝酒者、造酒者,这三种人都会转生嚎叫地狱,感受无量的难忍痛苦。当然,你不信因果的话,那就另当别论了。
世尊曾亲口说过:“十分酷爱饮酒者,于自与他皆无利,酒令丑陋遭诽谤,如哈拉毒莫饮之。”《念住经》中云:“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”《宣说戒律经》中云:“饮酒者将堕入烧热地狱。堕入此地狱众生,长达数千年中,受煎熬之苦。”
此外,对酒贩子的罪过,经中说:“众生若贩酒,死堕地狱中,灌饮铜铁液,下身尽焚毁。两山烈火甚,回奔被压磨。身碎成齑粉,数十万年穷。”
酒不是荤,但它是一切罪恶的开端,一喝酒,杀盗淫妄都在神智不清中发生,等酒醒已成定局,故必须停止,因此叫遮戒。遮为停止之意。
酒不要自己喝,也不要送人。持戒者如买酒送人,五百世没有手,成为蚯蚓等软体动物。出国也不要帮人带酒回来。事实上,饮酒易得肝病、糖尿病、肾脏病、胃病等等,五根昏昧,比较憨呆,容易借酒壮胆,做出殴斗、淫乱、滥交等罪恶,戒也不会守,丑态百出,随心所欲的去幻想各种情境,什么礼节都没有了。
所以所有修佛人都一定要严守这条洒戒,不要小看酒的破坏力,也不要自欺欺人,否则修行上很难有大进步。