晚课
早晚课是修行人每天必须做的功课。课诵的原则,是每天在同一段时间,做同样的功课,渐渐地养成一个习惯,其内容包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等,并以无求之心来持诵,才是最正确的修行方式。
修行早晚课可使人培养约束力和自律性,使人抓紧时间,努力精进。念经持咒除了是自我修行外,也同时与世界和众生结缘,传播着一种和谐的波动和正能量,给世界带来安宁和吉祥。长期持诵早晚课能使人促进健康,因为需要忍耐长时间站立,并练习用腹部呼吸和发声。
晚课是于每日黄昏,先诵《佛说阿弥陀经》,《往生咒》三遍和《八十八佛大忏悔文》。八十八佛中,前五十三佛名出自于《观药王药上二菩萨经》,是娑婆世界的过去佛;三十五佛名出自于《决定毗尼经》,是十方世界的佛。八十八佛都可以为帮众生灭罪,作忏悔主。最后一句「南无法界藏身阿弥陀佛」,则是依据《焰口经》而增入,合为八十九佛名。
后上蒙山施食。这《施食仪》是居住在蒙山的甘露法师所作。他依据《救拔焰口饿鬼经》,《水陆施食法》,并以《威德光明如来咒》及《甘露咒》为主,再加上其它咒语,成为蒙山施食。在施食时,放蒙山者对着一杯淨水及一些米作观想,念诵咒语,双手作手印,三密相应,才能成就施食。
施食完毕,便诵《心经》,后念「南无阿弥陀佛」四十九遍或一百零八遍,才念「南无观世音菩萨」,「南无大势至菩萨」和「南无清淨大海众菩萨」,《小淨土文》,接着普贤警众偈。这偈总共有八句,前四句是'警策大众偈',是在《出曜经》中叙述佛陀因见三条大鱼被冲入浅水,各自争脱厄难而说的偈子。后四句偈则是“普贤警众偈”,是警策修行人应当奋勇前进,不可鬆懈。
最后便是三皈依,《大悲咒》,《伽蓝赞》,《回向偈》,顶礼三拜,晚课结束。