晚课
早晚课是修行人每天必须做的功课。课诵的原则，是每天在同一段时间，做同样的功课，渐渐地养成一个习惯，其内容包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等，并以无求之心来持诵，才是最正确的修行方式。
修行早晚课可使人培养约束力和自律性，使人抓紧时间，努力精进。念经持咒除了是自我修行外，也同时与世界和众生结缘，传播着一种和谐的波动和正能量，给世界带来安宁和吉祥。长期持诵早晚课能使人促进健康，因为需要忍耐长时间站立，并练习用腹部呼吸和发声。
晚课是于每日黄昏，先诵《佛说阿弥陀经》，《往生咒》三遍和《八十八佛大忏悔文》。八十八佛中，前五十三佛名出自于《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出自于《决定毗尼经》，是十方世界的佛。八十八佛都可以为帮众生灭罪，作忏悔主。最后一句「南无法界藏身阿弥陀佛」，则是依据《焰口经》而增入，合为八十九佛名。
后上蒙山施食。这《施食仪》是居住在蒙山的甘露法师所作。他依据《救拔焰口饿鬼经》，《水陆施食法》，并以《威德光明如来咒》及《甘露咒》为主，再加上其它咒语，成为蒙山施食。在施食时，放蒙山者对着一杯淨水及一些米作观想，念诵咒语，双手作手印，三密相应，才能成就施食。
施食完毕，便诵《心经》，后念「南无阿弥陀佛」四十九遍或一百零八遍，才念「南无观世音菩萨」，「南无大势至菩萨」和「南无清淨大海众菩萨」，《小淨土文》，接着普贤警众偈。这偈总共有八句，前四句是'警策大众偈'，是在《出曜经》中叙述佛陀因见三条大鱼被冲入浅水，各自争脱厄难而说的偈子。后四句偈则是“普贤警众偈”，是警策修行人应当奋勇前进，不可鬆懈。
最后便是三皈依，《大悲咒》，《伽蓝赞》，《回向偈》，顶礼三拜，晚课结束。