什么是佛经
在佛灭后王舍城第一次圣典结集集会上，阿难出色的记忆力让他背诵出很多佛陀以往的演讲。
那些记录下来的文稿就被整理成为佛经，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《法句经》等等，对于佛法传播起到了很大的作用。
佛经中出现“如是我闻”即是指阿难“亲耳听到佛这样说的”。
由于阿难记忆力最强，佛四十九年所说的经典，他全能记得；但在结集经藏时，阿难是一个初证阿罗汉果的人，其中早已证到四果阿罗汉的有很多，所以如果是由阿难所说出来的经典，一般人都不会佩服的。
世尊入灭前曾对阿难表示，须于卷首加上此语。于是用“如是我闻”四字方能息众疑，故诸经之开卷，皆置此四字。
五时判教
佛经记载着佛陀所说过的话，所以它是佛教教义的基本依据。
由于佛教在印度巳发展了一段日子，渐渐分裂成大乘、小乘等不同的派别和经论。
因为经典上的内容和思想，都有明显的差别，中国佛教徒因而产生了判教思想。
「天台宗」的「五时判教」是将释迦牟尼佛一生所说过的法，判为五个时期。
每一时所说的经典都是为渡化不同的对象。
五时中，第一是「华严时」，第二是「阿含时」，第三是「方等时」，第四是「般若时」，第五是「法华涅槃时」。
大方广圆觉修多罗了义经
《大方广圆觉修多罗了义经》，简称《圆觉经》，
虽不像《楞严经》如此受到重视，但其了义性绝对可以与其他大乘经典相提并论。
《圆觉经》是一本大经，讲在《大正藏》可以收到，讲的是一乘圆教，
是十二位菩萨和释迦牟尼佛谈论关于修行上的问题，
由浅入深地宣说戒、定、慧的修行次第及注意事项，
内容涉及明心见性，无明，般若，涅槃，修止，修观，修禅那，
顿悟，渐修，轮回，善知识等，教导众生如何渐渐地
断除无明，大澈大悟，亲证圆满觉性。
金刚般若波罗蜜经
金刚经通篇讨论的是空的智慧，
是大乘佛教般若部重要经典之一，
将「空」等同于「道」，视之为能源出万物的「真空家乡」。
后来加以禅宗大力弘扬，
使得金刚经成为出家及在家佛教徒最多人日常早晚课诵的佛经。
金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼。
般若意思为智慧；波罗蜜意思为到彼岸。
药师琉璃光如来本愿功德经
《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称《药师经》，
是叙述药师佛于过去世修行菩萨道时，为利益众生而发的十二大愿，
其大愿主要着重救济现在受病苦厄难的众生，
能令我们增福延寿，消灾免难。
所以在佛教里头，有延生的牌位，
红的牌位，是消灾延寿药师佛，
佛光注照你这个本命元辰。
早课
早晚课是修行人每天必须做的功课，
每天在同一段时间，做同样的功课，
渐渐地养成一个习惯，
其内容包括持咒、诵经、持名、忏悔、礼拜、禅坐、发愿、回向等，
并以无求之心来持诵，
才是最正确的修行方式。
晚课
晚课的用意是：一天马上就要结束了，
这一天该做的事情也差不多做完了，晚上读诵经典，
是反省和警告自己以后不要再犯同一个错误。
观世音菩萨普门品
《观世音菩萨普门品》，
简称《普门品》，是《妙法莲华经》的第二十五品。
《普门品》主要是无尽意菩萨和佛陀的对答，
讲述观世音菩萨的普门示现。
经文首先解释观世音菩萨的名称由来，
然后列出观世音菩萨为众生说法的种种方便，
到最后赞叹观世音菩萨的弘誓和慈力。
由于观世音信仰传入中国后，
日益盛行，所以经文便从《妙法莲华经》内抽出来，
成为一本方便受持的单行经本。