因果
因果论是讲述因缘业报。「因」和「果」辗转相生，通于过去、现在和未来，所以也称之为「三世因果」。
深信因果是佛教的基本信念。一切事物均从因缘而生，有因必有果。当我们种下了善因，不一定立即有善报，要等到因缘成熟，才能得到善因的果报。相反，所作恶业，也必须等到缘熟时，才得到应有的恶果。因此经言：「假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」
例如农夫种植果树，如果能有合适的施肥、除草、灌溉、除杂枝等，隔年果树就有可能结出美好的果实。施肥等是善因，丰收则是善果。
地藏菩萨本愿经列出一些因果例子，使众生明白如是因，如是果。以下例子出自第四卷的最尾部。
若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属鬭诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。
若遇悭吝者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说飢渴咽病报。
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖痖报。
若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
若遇破用常住者，说亿劫轮迴地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者，说轮迴递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽飢饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
若遇两舌鬭乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报。