藥師琉璃光如來
藥師佛,全名作藥師琉璃光如來、藥師琉璃光佛，為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為「三寶佛」，亦稱橫三世佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛被視為解決衆生生死問題之兩大並行佛陀，中央釋迦牟尼佛。藥師佛法門除同樣鼓勵命終往生淨土外，還著重強調可蒙藥師佛願力加被，以求現生即得安樂利益，增福延壽，消災免難，清除修行路上重重障礙。佛教界有說法認為橫三世佛為一體，只是為了渡衆生而化身為不同的形貌。
藥師聖號,在梵文、漢文、藏文《藥師經》皆多稱作「藥師琉璃光如來」，所以稱念藥師佛聖號是念「南無藥師琉璃光如來」或「南無藥師琉璃光佛」。
因尚未開悟的衆生都會有各種煩惱困，擾惱亂身心，特別是貪、瞋、痴等，相互混合而產生繁雜的八萬四千種不同煩惱。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致生理方面有四百零四種傳統疾病和身心失調，使身體倍受病苦折磨。藥師佛的願力是要消除這些煩惱，使人免於遭受疾病纏身，消減痛苦，滅除災難。
藥師灌頂真言，也就是藥師咒，可以在有人生病或受傷時誦念，祈求藥師佛加持病人，幫助早日療癒（於食物或飲水誦念一百零八遍，給病人服用）。念咒的另一個作用是與藥師佛相應，能夠往生藥師佛的佛國琉璃世界，也可為亡靈誦念。
此佛於過去久遠劫修梵行，在電光如來住世時，曾發十二大願，願為衆生解除疾苦，使具足諸根，身相端正，資具豐饒，離諸橫難等，並導入解脫，而以願滿故而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴與西方極樂世界無有差別。此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本願功德經四十九遍，並恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色綵幡等，其臨命終人得以甦生續命。此種藥師佛之信仰自古代起即十分盛行。
關於藥師佛的形象，在漢傳佛教一般流傳的形像為螺髮形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印）。
淨琉璃世界，又稱東方淨琉璃世界、琉璃光世界、琉璃世界、東方凈土，在佛教中，是藥師琉璃光如來的願力所成的凈土。《藥師經》載，此佛土在我們所處的索訶世界往東方過十恆河沙的佛土處，也是與阿彌陀佛的西方極樂世界相互輝映的佛化國土。
琉璃是梵語薛琉璃（Vaidurya）之略稱，它是印度的一種天然的青色寶石，可放出淨光，為佛家七寶之一。稱此佛土為琉璃世界，是用琉璃的淨澈光明來比喻藥師佛的佛德，藥師佛願力所成的凈土也以琉璃為名。