金
剛
經
啟
請
香
讚
爐
香
乍
爇
法
界
蒙
熏
諸
佛
海
會
悉
遙
聞
隨
處
結
祥
雲
誠
意
方
殷
諸
佛
現
全
身
南
無
香
雲
蓋
菩
薩
摩
訶
薩
(
三
稱
)
淨
身
業
真
言
(
三
遍
)
唵
修
哆
唎
修
哆
唎
修
摩
唎
修
摩
唎
娑
婆
訶
淨
口
業
真
言
(
三
遍
)
唵
修
唎
修
唎
摩
訶
修
唎
修
修
唎
娑
婆
訶
淨
三
業
真
言
唵
娑
嚩
婆
嚩
秫
馱
娑
嚩
達
摩
娑
嚩
婆
嚩
秫
度
憾
安
土
地
真
言
(
三
遍
)
南
無
三
滿
哆
沒
馱
喃
唵
度
嚕
度
嚕
地
尾
娑
婆
訶
普
供
養
真
言
(
三
遍
)
唵
誐
誐
曩
三
婆
嚩
韈
日
囉
斛
請
八
金
剛
奉
請
青
除
災
金
剛
奉
請
辟
毒
金
剛
奉
請
黃
隨
求
金
剛
奉
請
白
淨
水
金
剛
奉
請
赤
聲
火
金
剛
奉
請
定
持
災
金
剛
奉
請
紫
賢
金
剛
奉
請
大
神
金
剛
請
四
菩
薩
奉
請
金
剛
眷
菩
薩
奉
請
金
剛
索
菩
薩
奉
請
金
剛
愛
菩
薩
奉
請
金
剛
語
菩
薩
發
願
文
稽
首
三
界
尊
皈
依
十
方
佛
我
今
發
宏
願
持
此
金
剛
經
上
報
四
重
恩
下
濟
三
塗
苦
若
有
見
聞
者
悉
發
菩
提
心
盡
此
一
報
身
同
生
極
樂
國
云
何
梵
云
何
得
長
壽
金
剛
不
壞
身
復
以
何
因
緣
得
大
堅
固
力
云
何
於
此
經
究
竟
到
彼
岸
願
佛
開
微
密
廣
為
衆
生
說
稱
聖
號
南
無
本
師
釋
迦
牟
尼
佛
(
三
稱
)
開
經
偈
無
上
甚
深
微
妙
法
百
千
萬
劫
難
遭
遇
我
今
見
聞
得
受
持
願
解
如
來
真
實
義
金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
姚
秦
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
譯
法
會
因
由
分
第
一
如
是
我
聞
。
一
時
佛
在
舍
衛
國
、
祇
樹
給
孤
獨
園
與
大
比
丘
衆
、
千
二
百
五
十
人
俱
。
爾
時
世
尊
食
時
,
著
衣
持
鉢
,
入
舍
衛
大
城
乞
食
。
於
其
城
中
次
第
乞
已
,
還
至
本
處
。
飯
食
訖
,
收
衣
鉢
,
洗
足
已
,
敷
座
而
坐
。
善
現
啟
請
分
第
二
時
長
老
須
菩
提
、
在
大
衆
中
,
即
從
座
起
,
偏
袒
右
肩
,
右
膝
著
地
,
合
掌
恭
敬
、
而
白
佛
言
,
希
有
、
世
尊
,
如
來
善
護
念
諸
菩
薩
,
善
付
囑
諸
菩
薩
。
世
尊
,
善
男
子
善
女
人
、
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
,
應
云
何
住
,
云
何
降
伏
其
心
。
佛
言
,
善
哉
善
哉
,
須
菩
提
,
如
汝
所
說
,
如
來
善
護
念
諸
菩
薩
,
善
付
囑
諸
菩
薩
。
汝
今
諦
聽
,
當
為
汝
說
。
善
男
子
善
女
人
、
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
,
應
如
是
住
,
如
是
降
伏
其
心
。
唯
然
,
世
尊
,
願
樂
欲
聞
。
大
乘
正
宗
分
第
三
佛
告
須
菩
提
,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
、
應
如
是
降
伏
其
心
,
所
有
一
切
衆
生
之
類
,
若
卵
生
,
若
胎
生
,
若
濕
生
,
若
化
生
,
若
有
色
,
若
無
色
,
若
有
想
,
若
無
想
,
若
非
有
想
、
非
無
想
,
我
皆
令
入
無
餘
涅
槃
而
滅
度
之
。
如
是
滅
度
無
量
無
數
無
邊
衆
生
,
實
無
衆
生
得
滅
度
者
。
何
以
故
,
須
菩
提
,
若
菩
薩
有
我
相
人
相
衆
生
相
壽
者
相
,
即
非
菩
薩
。
妙
行
無
住
分
第
四
復
次
、
須
菩
提
,
菩
薩
於
法
,
應
無
所
住
、
行
於
布
施
,
所
謂
不
住
色
布
施
,
不
住
聲
香
味
觸
法
布
施
。
須
菩
提
,
菩
薩
應
如
是
布
施
,
不
住
於
相
。
何
以
故
。
若
菩
薩
不
住
相
布
施
,
其
福
德
不
可
思
量
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
東
方
虚
空
、
可
思
量
不
。
不
也
、
世
尊
。
須
菩
提
,
南
西
北
方
、
四
維
上
下
虚
空
,
可
思
量
不
。
不
也
、
世
尊
。
須
菩
提
,
菩
薩
無
住
相
布
施
,
福
德
亦
復
如
是
不
可
思
量
。
須
菩
提
,
菩
薩
但
應
如
所
教
住
。
如
理
實
見
分
第
五
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
可
以
身
相
見
如
來
不
。
不
也
、
世
尊
,
不
可
以
身
相
得
見
如
來
。
何
以
故
。
如
來
所
說
身
相
,
即
非
身
相
。
佛
告
須
菩
提
,
凡
所
有
相
,
皆
是
虛
妄
,
若
見
諸
相
非
相
,
則
見
如
來
。
正
信
希
有
分
第
六
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
頗
有
衆
生
、
得
聞
如
是
言
說
章
句
,
生
實
信
不
。
佛
告
須
菩
提
,
莫
作
是
說
,
如
來
滅
後
、
後
五
百
歲
,
有
持
戒
修
福
者
,
於
此
章
句
、
能
生
信
心
,
以
此
為
實
,
當
知
是
人
、
不
於
一
佛
二
佛
三
四
五
佛
而
種
善
根
,
已
於
無
量
千
萬
佛
所
、
種
諸
善
根
。
聞
是
章
句
,
乃
至
一
念
生
淨
信
者
,
須
菩
提
,
如
來
悉
知
悉
見
,
是
諸
衆
生
、
得
如
是
無
量
福
德
。
何
以
故
。
是
諸
衆
生
、
無
復
我
相
人
相
衆
生
相
壽
者
相
,
無
法
相
,
亦
無
非
法
相
。
何
以
故
。
是
諸
衆
生
、
若
心
取
相
,
則
為
著
我
人
衆
生
壽
者
。
若
取
法
相
,
即
著
我
人
衆
生
壽
者
。
何
以
故
。
若
取
非
法
相
,
即
著
我
人
衆
生
壽
者
。
是
故
不
應
取
法
,
不
應
取
非
法
。
以
是
義
故
,
如
來
常
說
,
汝
等
比
丘
、
知
我
說
法
如
筏
喩
者
,
法
尚
應
捨
,
何
況
非
法
。
無
得
無
說
分
第
七
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶
,
如
來
有
所
說
法
耶
。
須
菩
提
言
,
如
我
解
佛
所
說
義
,
無
有
定
法
、
名
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
,
亦
無
有
定
法
、
如
來
可
說
。
何
以
故
。
如
來
所
說
法
,
皆
不
可
取
、
不
可
說
,
非
法
、
非
非
法
。
所
以
者
何
。
一
切
賢
聖
,
皆
以
無
為
法
、
而
有
差
別
。
依
法
出
生
分
第
八
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
若
人
滿
三
千
大
千
世
界
七
寶
、
以
用
布
施
,
是
人
所
得
福
德
、
寧
為
多
不
。
須
菩
提
言
,
甚
多
、
世
尊
。
何
以
故
。
是
福
德
、
即
非
福
德
性
,
是
故
如
來
說
福
德
多
。
若
復
有
人
、
於
此
經
中
,
受
持
乃
至
四
句
偈
等
,
為
他
人
說
,
其
福
勝
彼
。
何
以
故
。
須
菩
提
,
一
切
諸
佛
、
及
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法
,
皆
從
此
經
出
。
須
菩
提
,
所
謂
佛
法
者
,
即
非
佛
法
。
一
相
無
相
分
第
九
須
菩
提
,
於
意
云
何
。
須
陀
洹
能
作
是
念
,
我
得
須
陀
洹
果
不
,
須
菩
提
言
。
不
也
、
世
尊
。
何
以
故
。
須
陀
洹
名
為
入
流
、
而
無
所
入
,
不
入
色
聲
香
味
觸
法
,
是
名
須
陀
洹
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
斯
陀
含
能
作
是
念
,
我
得
斯
陀
含
果
不
。
須
菩
提
言
,
不
也
、
世
尊
。
何
以
故
。
斯
陀
含
名
一
往
來
、
而
實
無
往
來
,
是
名
斯
陀
含
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
阿
那
含
能
作
是
念
,
我
得
阿
那
含
果
不
。
須
菩
提
言
,
不
也
、
世
尊
。
何
以
故
。
阿
那
含
名
為
不
來
、
而
實
無
不
來
,
是
故
名
阿
那
含
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
阿
羅
漢
能
作
是
念
,
我
得
阿
羅
漢
道
不
。
須
菩
提
言
,
不
也
、
世
尊
。
何
以
故
。
實
無
有
法
、
名
阿
羅
漢
。
世
尊
,
若
阿
羅
漢
作
是
念
,
我
得
阿
羅
漢
道
。
即
為
著
我
人
衆
生
壽
者
。
世
尊
,
佛
說
我
得
無
諍
三
昧
,
人
中
最
為
第
一
,
是
第
一
離
欲
阿
羅
漢
。
世
尊
,
我
不
作
是
念
,
我
是
離
欲
阿
羅
漢
。
世
尊
,
我
若
作
是
念
,
我
得
阿
羅
漢
道
,
世
尊
則
不
說
須
菩
提
是
樂
阿
蘭
那
行
者
。
以
須
菩
提
實
無
所
行
,
而
名
須
菩
提
是
樂
阿
蘭
那
行
。
莊
嚴
淨
土
分
第
十
佛
告
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
昔
在
然
燈
佛
所
,
於
法
有
所
得
不
。
不
也
、
世
尊
。
如
來
在
然
燈
佛
所
,
於
法
實
無
所
得
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
菩
薩
莊
嚴
佛
土
不
。
不
也
、
世
尊
。
何
以
故
。
莊
嚴
佛
土
者
,
即
非
莊
嚴
,
是
名
莊
嚴
。
是
故
須
菩
提
,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
、
應
如
是
生
清
淨
心
,
不
應
住
色
生
心
,
不
應
住
聲
香
味
觸
法
生
心
,
應
無
所
住
而
生
其
心
。
須
菩
提
,
譬
如
有
人
、
身
如
須
彌
山
王
,
於
意
云
何
,
是
身
為
大
不
。
須
菩
提
言
,
甚
大
、
世
尊
。
何
以
故
。
佛
說
非
身
,
是
名
大
身
。
無
為
福
勝
分
第
十
一
須
菩
提
,
如
恆
河
中
所
有
沙
數
,
如
是
沙
等
恆
河
,
於
意
云
何
,
是
諸
恆
河
沙
、
寧
為
多
不
。
須
菩
提
言
,
甚
多
、
世
尊
,
但
諸
恆
河
,
尚
多
無
數
,
何
況
其
沙
。
須
菩
提
,
我
今
實
言
告
汝
,
若
有
善
男
子
善
女
人
、
以
七
寶
滿
爾
所
恆
河
沙
數
三
千
大
千
世
界
,
以
用
布
施
,
得
福
多
不
。
須
菩
提
言
,
甚
多
、
世
尊
。
佛
告
須
菩
提
,
若
善
男
子
善
女
人
於
此
經
中
,
乃
至
受
持
四
句
偈
等
,
為
他
人
說
,
而
此
福
德
、
勝
前
福
德
。
尊
重
正
教
分
第
十
二
復
次
、
須
菩
提
,
隨
說
是
經
、
乃
至
四
句
偈
等
,
當
知
此
處
,
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅
、
皆
應
供
養
如
佛
塔
廟
,
何
況
有
人
、
盡
能
受
持
讀
誦
。
須
菩
提
,
當
知
是
人
、
成
就
最
上
第
一
希
有
之
法
。
若
是
經
典
所
在
之
處
,
即
為
有
佛
、
若
尊
重
弟
子
。
如
法
受
持
分
第
十
三
爾
時
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
當
何
名
此
經
,
我
等
云
何
奉
持
。
佛
告
須
菩
提
,
是
經
名
為
金
剛
般
若
波
羅
蜜
,
以
是
名
字
,
汝
當
奉
持
。
所
以
者
何
。
須
菩
提
,
佛
說
般
若
波
羅
蜜
,
即
非
般
若
波
羅
蜜
,
是
名
般
若
波
羅
蜜
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
有
所
說
法
不
。
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
如
來
無
所
說
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
三
千
大
千
世
界
、
所
有
微
塵
,
是
為
多
不
。
須
菩
提
言
,
甚
多
、
世
尊
。
須
菩
提
,
諸
微
塵
,
如
來
說
非
微
塵
,
是
名
微
塵
。
如
來
說
世
界
,
非
世
界
,
是
名
世
界
,
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
可
以
三
十
二
相
見
如
來
不
。
不
也
、
世
尊
,
不
可
以
三
十
二
相
得
見
如
來
,
何
以
故
,
如
來
說
三
十
二
相
,
即
是
非
相
,
是
名
三
十
二
相
。
須
菩
提
,
若
有
善
男
子
善
女
人
、
以
恆
河
沙
等
身
命
布
施
,
若
復
有
人
、
於
此
經
中
,
乃
至
受
持
四
句
偈
等
、
為
他
人
說
,
其
福
甚
多
。
離
相
寂
滅
分
第
十
四
爾
時
須
菩
提
聞
說
是
經
,
深
解
義
趣
,
涕
淚
悲
泣
、
而
白
佛
言
,
希
有
、
世
尊
,
佛
說
如
是
甚
深
經
典
,
我
從
昔
來
所
得
慧
眼
,
未
曾
得
聞
如
是
之
經
。
世
尊
,
若
復
有
人
得
聞
是
經
,
信
心
清
淨
,
則
生
實
相
,
當
知
是
人
成
就
第
一
希
有
功
德
。
世
尊
,
是
實
相
者
,
即
是
非
相
,
是
故
如
來
說
名
實
相
。
世
尊
,
我
今
得
聞
如
是
經
典
,
信
解
受
持
、
不
足
為
難
。
若
當
來
世
、
後
五
百
歲
,
其
有
衆
生
得
聞
是
經
,
信
解
受
持
,
是
人
則
為
第
一
希
有
。
何
以
故
,
此
人
無
我
相
、
無
人
相
、
無
衆
生
相
、
無
壽
者
相
。
所
以
者
何
。
我
相
即
是
非
相
,
人
相
衆
生
相
壽
者
相
即
是
非
相
。
何
以
故
。
離
一
切
諸
相
,
則
名
諸
佛
。
佛
告
須
菩
提
,
如
是
如
是
。
若
復
有
人
得
聞
是
經
、
不
驚
不
怖
不
畏
,
當
知
是
人
,
甚
為
希
有
。
何
以
故
。
須
菩
提
,
如
來
說
第
一
波
羅
蜜
,
即
非
第
一
波
羅
蜜
,
是
名
第
一
波
羅
蜜
。
須
菩
提
,
忍
辱
波
羅
蜜
,
如
來
說
非
忍
辱
波
羅
蜜
,
是
名
忍
辱
波
羅
蜜
。
何
以
故
。
須
菩
提
,
如
我
昔
為
歌
利
王
割
截
身
體
,
我
於
爾
時
、
無
我
相
、
無
人
相
、
無
衆
生
相
、
無
壽
者
相
。
何
以
故
。
我
於
往
昔
節
節
支
解
時
、
若
有
我
相
人
相
衆
生
相
壽
者
相
,
應
生
瞋
恨
。
須
菩
提
,
又
念
過
去
、
於
五
百
世
作
忍
辱
仙
人
,
於
爾
所
世
、
無
我
相
、
無
人
相
、
無
衆
生
相
、
無
壽
者
相
。
是
故
須
菩
提
,
菩
薩
應
離
一
切
相
、
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
,
不
應
住
色
生
心
,
不
應
住
聲
香
味
觸
法
生
心
,
應
生
無
所
住
心
。
若
心
有
住
,
即
為
非
住
。
是
故
佛
說
菩
薩
心
、
不
應
住
色
布
施
。
須
菩
提
,
菩
薩
為
利
益
一
切
衆
生
故
,
應
如
是
布
施
。
如
來
說
一
切
諸
相
、
即
是
非
相
,
又
說
一
切
衆
生
、
即
非
衆
生
。
須
菩
提
,
如
來
是
真
語
者
、
實
語
者
、
如
語
者
、
不
誑
語
者
、
不
異
語
者
。
須
菩
提
,
如
來
所
得
法
,
此
法
無
實
無
虛
。
須
菩
提
,
若
菩
薩
心
住
於
法
而
行
布
施
,
如
人
入
闇
,
則
無
所
見
。
若
菩
薩
心
不
住
法
而
行
布
施
,
如
人
有
目
,
日
光
明
照
,
見
種
種
色
。
須
菩
提
,
當
來
之
世
,
若
有
善
男
子
善
女
人
,
能
於
此
經
受
持
讀
誦
,
則
為
如
來
以
佛
智
慧
,
悉
知
是
人
、
悉
見
是
人
、
皆
得
成
就
無
量
無
邊
功
德
。
持
經
功
德
分
第
十
五
須
菩
提
,
若
有
善
男
子
善
女
人
、
初
日
分
、
以
恆
河
沙
等
身
布
施
,
中
日
分
、
復
以
恆
河
沙
等
身
布
施
,
後
日
分
、
亦
以
恆
河
沙
等
身
布
施
,
如
是
無
量
百
千
萬
億
劫
以
身
布
施
,
若
復
有
人
聞
此
經
典
、
信
心
不
逆
,
其
福
勝
彼
,
何
況
書
寫
受
持
讀
誦
、
為
人
解
說
。
須
菩
提
,
以
要
言
之
,
是
經
有
不
可
思
議
、
不
可
稱
量
、
無
邊
功
德
,
如
來
為
發
大
乘
者
說
,
為
發
最
上
乘
者
說
。
若
有
人
能
受
持
讀
誦
、
廣
為
人
說
,
如
來
悉
知
是
人
、
悉
見
是
人
、
皆
得
成
就
不
可
量
、
不
可
稱
、
無
有
邊
、
不
可
思
議
功
德
。
如
是
人
等
,
則
為
荷
擔
如
來
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
何
以
故
。
須
菩
提
,
若
樂
小
法
者
、
著
我
見
人
見
衆
生
見
壽
者
見
、
則
於
此
經
、
不
能
聽
受
讀
誦
、
為
人
解
說
。
須
菩
提
,
在
在
處
處
、
若
有
此
經
,
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅
所
應
供
養
。
當
知
此
處
則
為
是
塔
,
皆
應
恭
敬
作
禮
圍
繞
、
以
諸
華
香
而
散
其
處
。
能
淨
業
障
分
第
十
六
復
次
、
須
菩
提
,
若
善
男
子
善
女
人
受
持
讀
誦
此
經
、
若
為
人
輕
賤
,
是
人
先
世
罪
業
、
應
墮
惡
道
,
以
今
世
人
輕
賤
故
,
先
世
罪
業
、
則
為
消
滅
,
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
須
菩
提
,
我
念
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
,
於
然
燈
佛
前
、
得
值
八
百
四
千
萬
億
那
由
他
諸
佛
,
悉
皆
供
養
承
事
,
無
空
過
者
。
若
復
有
人
、
於
後
末
世
能
受
持
讀
誦
此
經
,
所
得
功
德
,
於
我
所
供
養
諸
佛
功
德
、
百
分
不
及
一
,
千
萬
億
分
、
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能
及
。
須
菩
提
,
若
善
男
子
善
女
人
、
於
後
末
世
,
有
受
持
讀
誦
此
經
,
所
得
功
德
、
我
若
具
說
者
,
或
有
人
聞
、
心
則
狂
亂
,
狐
疑
不
信
。
須
菩
提
,
當
知
是
經
義
不
可
思
議
,
果
報
亦
不
可
思
議
。
究
竟
無
我
分
第
十
七
爾
時
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
善
男
子
善
女
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
,
云
何
應
住
,
云
何
降
伏
其
心
。
佛
告
須
菩
提
,
善
男
子
善
女
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
,
當
生
如
是
心
,
我
應
滅
度
一
切
衆
生
,
滅
度
一
切
衆
生
已
,
而
無
有
一
衆
生
實
滅
度
者
。
何
以
故
。
須
菩
提
,
若
菩
薩
有
我
相
人
相
衆
生
相
壽
者
相
,
則
非
菩
薩
。
所
以
者
何
。
須
菩
提
,
實
無
有
法
、
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
於
然
燈
佛
所
,
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
。
不
也
、
世
尊
,
如
我
解
佛
所
說
義
,
佛
於
然
燈
佛
所
,
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
佛
言
,
如
是
如
是
,
須
菩
提
,
實
無
有
法
、
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
須
菩
提
,
若
有
法
、
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者
,
然
燈
佛
則
不
與
我
授
記
,
汝
於
來
世
當
得
作
佛
,
號
釋
迦
牟
尼
。
以
實
無
有
法
、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
,
是
故
然
燈
佛
與
我
授
記
、
作
是
言
,
汝
於
來
世
當
得
作
佛
,
號
釋
迦
牟
尼
。
何
以
故
。
如
來
者
,
即
諸
法
如
義
。
若
有
人
言
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
,
須
菩
提
,
實
無
有
法
、
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
須
菩
提
,
如
來
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
,
於
是
中
無
實
無
虛
,
是
故
如
來
說
一
切
法
皆
是
佛
法
。
須
菩
提
,
所
言
一
切
法
者
,
即
非
一
切
法
,
是
故
名
一
切
法
。
須
菩
提
,
譬
如
人
身
長
大
。
須
菩
提
言
,
世
尊
,
如
來
說
人
身
長
大
,
則
為
非
大
身
,
是
名
大
身
。
須
菩
提
,
菩
薩
亦
如
是
,
若
作
是
言
,
我
當
滅
度
無
量
衆
生
,
則
不
名
菩
薩
。
何
以
故
。
須
菩
提
,
實
無
有
法
、
名
為
菩
薩
,
是
故
佛
說
一
切
法
、
無
我
無
人
無
衆
生
無
壽
者
。
須
菩
提
,
若
菩
薩
作
是
言
,
我
當
莊
嚴
佛
土
,
是
不
名
菩
薩
。
何
以
故
。
如
來
說
莊
嚴
佛
土
者
,
即
非
莊
嚴
,
是
名
莊
嚴
。
須
菩
提
,
若
菩
薩
通
達
無
我
法
者
,
如
來
說
名
真
是
菩
薩
。
一
體
同
觀
分
第
十
八
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
有
肉
眼
不
。
如
是
、
世
尊
。
如
來
有
肉
眼
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
有
天
眼
不
。
如
是
、
世
尊
,
如
來
有
天
眼
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
有
慧
眼
不
。
如
是
、
世
尊
,
如
來
有
慧
眼
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
有
法
眼
不
。
如
是
、
世
尊
,
如
來
有
法
眼
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
有
佛
眼
不
。
如
是
、
世
尊
,
如
來
有
佛
眼
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
恆
河
中
所
有
沙
,
佛
說
是
沙
不
。
如
是
、
世
尊
,
如
來
說
是
沙
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
一
恆
河
中
所
有
沙
,
有
如
是
沙
等
恆
河
,
是
諸
恆
河
所
有
沙
數
佛
世
界
,
如
是
、
寧
為
多
不
。
甚
多
、
世
尊
。
佛
告
須
菩
提
,
爾
所
國
土
中
、
所
有
衆
生
若
干
種
心
,
如
來
悉
知
。
何
以
故
。
如
來
說
諸
心
皆
為
非
心
,
是
名
為
心
。
所
以
者
何
。
須
菩
提
,
過
去
心
不
可
得
,
現
在
心
不
可
得
,
未
來
心
不
可
得
。
法
界
通
化
分
第
十
九
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
若
有
人
滿
三
千
大
千
世
界
七
寶
、
以
用
布
施
,
是
人
以
是
因
緣
,
得
福
多
不
。
如
是
、
世
尊
,
此
人
以
是
因
緣
,
得
福
甚
多
。
須
菩
提
,
若
福
德
有
實
,
如
來
不
說
得
福
德
多
,
以
福
德
無
故
,
如
來
說
得
福
德
多
。
離
色
離
相
分
第
二
十
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
佛
可
以
具
足
色
身
見
不
。
不
也
、
世
尊
,
如
來
不
應
以
具
足
色
身
見
。
何
以
故
。
如
來
說
具
足
色
身
,
即
非
具
足
色
身
,
是
名
具
足
色
身
。
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
如
來
可
以
具
足
諸
相
見
不
。
不
也
、
世
尊
,
如
來
不
應
以
具
足
諸
相
見
。
何
以
故
。
如
來
說
諸
相
具
足
,
即
非
具
足
,
是
名
諸
相
具
足
。
非
說
所
說
分
第
二
十
一
須
菩
提
,
汝
勿
謂
如
來
作
是
念
,
我
當
有
所
說
法
,
莫
作
是
念
。
何
以
故
。
若
人
言
,
如
來
有
所
說
法
,
即
為
謗
佛
,
不
能
解
我
所
說
故
。
須
菩
提
,
說
法
者
,
無
法
可
說
,
是
名
說
法
。
爾
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
頗
有
衆
生
、
於
未
來
世
聞
說
是
法
,
生
信
心
不
。
佛
言
,
須
菩
提
,
彼
非
衆
生
、
非
不
衆
生
。
何
以
故
。
須
菩
提
,
衆
生
衆
生
者
,
如
來
說
非
衆
生
,
是
名
衆
生
。
無
法
可
得
分
第
二
十
二
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
、
為
無
所
得
耶
。
佛
言
,
如
是
如
是
。
須
菩
提
,
我
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
,
乃
至
無
有
少
法
可
得
,
是
名
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
淨
心
行
善
分
第
二
十
三
復
次
、
須
菩
提
,
是
法
平
等
,
無
有
高
下
,
是
名
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
以
無
我
無
人
無
衆
生
無
壽
者
修
一
切
善
法
,
即
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
須
菩
提
,
所
言
善
法
者
,
如
來
說
即
非
善
法
,
是
名
善
法
。
福
智
無
比
分
第
二
十
四
須
菩
提
,
若
三
千
大
千
世
界
中
、
所
有
諸
須
彌
山
王
、
如
是
等
七
寶
聚
,
有
人
持
用
布
施
。
若
人
以
此
般
若
波
羅
蜜
經
、
乃
至
四
句
偈
等
,
受
持
讀
誦
,
為
他
人
說
,
於
前
福
德
、
百
分
不
及
一
,
百
千
萬
億
分
、
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能
及
。
化
無
所
化
分
第
二
十
五
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
汝
等
勿
謂
如
來
作
是
念
,
我
當
度
衆
生
。
須
菩
提
,
莫
作
是
念
。
何
以
故
,
實
無
有
衆
生
如
來
度
者
。
若
有
衆
生
如
來
度
者
,
如
來
則
有
我
人
衆
生
壽
者
。
須
菩
提
,
如
來
說
有
我
者
,
則
非
有
我
,
而
凡
夫
之
人
以
為
有
我
。
須
菩
提
,
凡
夫
者
,
如
來
說
即
非
凡
夫
,
是
名
凡
夫
。
法
身
非
相
分
第
二
十
六
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
可
以
三
十
二
相
觀
如
來
不
。
須
菩
提
言
,
如
是
如
是
,
以
三
十
二
相
觀
如
來
。
佛
言
,
須
菩
提
,
若
以
三
十
二
相
觀
如
來
者
,
轉
輪
聖
王
,
則
是
如
來
。
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
如
我
解
佛
所
說
義
,
不
應
以
三
十
二
相
觀
如
來
。
爾
時
世
尊
而
說
偈
言
。
若
以
色
見
我
以
音
聲
求
我
是
人
行
邪
道
不
能
見
如
來
無
斷
無
滅
分
第
二
十
七
須
菩
提
,
汝
若
作
是
念
,
如
來
不
以
具
足
相
故
、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
須
菩
提
,
莫
作
是
念
,
如
來
不
以
具
足
相
故
、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
須
菩
提
,
汝
若
作
是
念
,
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
、
說
諸
法
斷
滅
,
莫
作
是
念
。
何
以
故
。
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
,
於
法
不
說
斷
滅
相
。
不
受
不
貪
分
第
二
十
八
須
菩
提
,
若
菩
薩
以
滿
恆
河
沙
等
世
界
七
寶
,
持
用
布
施
,
若
復
有
人
、
知
一
切
法
無
我
,
得
成
於
忍
,
此
菩
薩
勝
前
菩
薩
所
得
功
德
。
何
以
故
,
須
菩
提
,
以
諸
菩
薩
不
受
福
德
故
。
須
菩
提
白
佛
言
,
世
尊
,
云
何
菩
薩
不
受
福
德
。
須
菩
提
,
菩
薩
所
作
福
德
、
不
應
貪
著
,
是
故
說
不
受
福
德
。
威
儀
寂
靜
分
第
二
十
九
須
菩
提
,
若
有
人
言
、
如
來
若
來
若
去
、
若
坐
若
臥
,
是
人
不
解
我
所
說
義
。
何
以
故
。
如
來
者
,
無
所
從
來
,
亦
無
所
去
,
故
名
如
來
。
一
合
理
相
分
第
三
十
須
菩
提
,
若
善
男
子
善
女
人
、
以
三
千
大
千
世
界
碎
為
微
塵
,
於
意
云
何
,
是
微
塵
衆
、
寧
為
多
不
。
須
菩
提
言
,
甚
多
、
世
尊
。
何
以
故
。
若
是
微
塵
衆
實
有
者
,
佛
則
不
說
是
微
塵
衆
。
所
以
者
何
。
佛
說
微
塵
衆
,
即
非
微
塵
衆
,
是
名
微
塵
衆
。
世
尊
,
如
來
所
說
三
千
大
千
世
界
,
即
非
世
界
,
是
名
世
界
。
何
以
故
。
若
世
界
實
有
者
,
則
是
一
合
相
。
如
來
說
一
合
相
,
即
非
一
合
相
,
是
名
一
合
相
。
須
菩
提
,
一
合
相
者
、
則
是
不
可
說
,
但
凡
夫
之
人
貪
著
其
事
。
知
見
不
生
分
第
三
十
一
須
菩
提
,
若
人
言
,
佛
說
我
見
人
見
衆
生
見
壽
者
見
,
須
菩
提
,
於
意
云
何
,
是
人
解
我
所
說
義
不
。
不
也
、
世
尊
,
是
人
不
解
如
來
所
說
義
。
何
以
故
。
世
尊
說
我
見
人
見
衆
生
見
壽
者
見
,
即
非
我
見
人
見
衆
生
見
壽
者
見
,
是
名
我
見
人
見
衆
生
見
壽
者
見
。
須
菩
提
,
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
,
於
一
切
法
、
應
如
是
知
、
如
是
見
、
如
是
信
解
,
不
生
法
相
。
須
菩
提
,
所
言
法
相
者
,
如
來
說
即
非
法
相
,
是
名
法
相
。
應
化
非
真
分
第
三
十
二
須
菩
提
,
若
有
人
以
滿
無
量
阿
僧
祇
世
界
七
寶
、
持
用
布
施
,
若
有
善
男
子
善
女
人
,
發
菩
提
心
者
,
持
於
此
經
、
乃
至
四
句
偈
等
,
受
持
讀
誦
,
為
人
演
說
,
其
福
勝
彼
。
云
何
為
人
演
說
。
不
取
於
相
,
如
如
不
動
。
何
以
故
。
一
切
有
為
法
如
夢
幻
泡
影
如
露
亦
如
電
應
作
如
是
觀
佛
說
是
經
已
,
長
老
須
菩
提
、
及
諸
比
丘
、
比
丘
尼
,
優
婆
塞
、
優
婆
夷
、
一
切
世
間
,
天
人
阿
修
羅
、
聞
佛
所
說
,
皆
大
歡
喜
,
信
受
奉
行
。
金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
般
若
無
盡
藏
真
言
(
三
遍
)
納
謨
薄
伽
伐
帝
鉢
唎
若
波
羅
蜜
多
曳
怛
侄
他
唵
紇
唎
地
唎
室
唎
戍
嚕
知
三
蜜
栗
知
佛
社
曳
莎
訶
金
剛
心
真
言
(
三
遍
)
唵
烏
倫
尼
娑
婆
訶
補
闕
真
言
(
三
遍
)
南
無
喝
囉
怛
那
哆
囉
夜
耶
佉
囉
佉
囉
俱
住
俱
住
摩
囉
摩
囉
虎
囉
吽
賀
賀
蘇
怛
拏
吽
潑
抹
拏
娑
婆
訶
補
闕
圓
滿
真
言
(
三
遍
)
吽
呼
嚧
呼
嚧
社
曳
穆
契
莎
訶
普
迴
向
真
言
(
三
遍
)
唵
娑
摩
囉
娑
摩
囉
弭
摩
曩
薩
縛
訶
摩
訶
斫
迦
囉
嚩
吽
金
剛
讚
斷
疑
生
信
絕
相
超
宗
頓
忘
人
法
解
真
空
般
若
味
重
重
四
句
融
通
福
德
歎
無
窮
南
無
衹
園
會
上
佛
菩
薩
(
三
稱
)
迴
向
偈
願
以
此
功
德
普
及
於
一
切
我
等
與
衆
生
皆
共
成
佛
道
金剛般若波羅蜜經