因果
因果論是講述因緣業報。「因」和「果」輾轉相生，通於過去、現在和未來，所以也稱之為「三世因果」。
深信因果是佛教的基本信念。一切事物均從因緣而生，有因必有果。當我們種下了善因，不一定立即有善報，要等到因緣成熟，才能得到善因的果報。相反，所作惡業，也必須等到緣熟時，才得到應有的惡果。因此經言：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
例如農夫種植果樹，如果能有合適的施肥、除草、灌溉、除雜枝等，隔年果樹就有可能結出美好的果實。施肥等是善因，豐收則是善果。
地藏菩薩本願經列出一些因果例子，使眾生明白如是因，如是果。以下例子出自第四卷的最尾部。
若遇殺生者，說宿殃短命報。
若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。
若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。
若遇惡口者，說眷屬鬭諍報。
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。
若遇悭吝者，說所求違願報。
若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者，說天地災殺報。
若遇燒山林木者，說狂迷取死報。
若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖瘂報。
若遇輕法慢教者，說永處惡道報。
若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。
若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。
若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。
若遇非理毀用者，說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。
若遇兩舌鬭亂者，說無舌百舌報。
若遇邪見者，說邊地受生報。