因果
因果論是講述因緣業報。「因」和「果」輾轉相生,通於過去、現在和未來,所以也稱之為「三世因果」。
深信因果是佛教的基本信念。一切事物均從因緣而生,有因必有果。當我們種下了善因,不一定立即有善報,要等到因緣成熟,才能得到善因的果報。相反,所作惡業,也必須等到緣熟時,才得到應有的惡果。因此經言:「假使經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」
例如農夫種植果樹,如果能有合適的施肥、除草、灌溉、除雜枝等,隔年果樹就有可能結出美好的果實。施肥等是善因,豐收則是善果。
地藏菩薩本願經列出一些因果例子,使眾生明白如是因,如是果。以下例子出自第四卷的最尾部。
若遇殺生者,說宿殃短命報。
若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。
若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報。
若遇惡口者,說眷屬鬭諍報。
若遇毀謗者,說無舌瘡口報。
若遇瞋恚者,說醜陋癃殘報。
若遇悭吝者,說所求違願報。
若遇飲食無度者,說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者,說天地災殺報。
若遇燒山林木者,說狂迷取死報。
若遇前後父母惡毒者,說返生鞭撻現受報。
若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者,說盲聾瘖瘂報。
若遇輕法慢教者,說永處惡道報。
若遇破用常住者,說億劫輪迴地獄報。
若遇污梵誣僧者,說永在畜生報。
若遇湯火斬斫傷生者,說輪迴遞償報。
若遇破戒犯齋者,說禽獸飢餓報。
若遇非理毀用者,說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者,說卑使下賤報。
若遇兩舌鬭亂者,說無舌百舌報。
若遇邪見者,說邊地受生報。