地
藏
菩
薩
本
願
經
卷
中
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
地
獄
名
號
品
第
五
爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
白
地
藏
菩
薩
言
,
仁
者
,
願
為
天
龍
四
衆
,
及
未
來
現
在
一
切
衆
生
,
說
娑
婆
世
界
,
及
閻
浮
提
罪
苦
衆
生
,
所
受
報
處
,
地
獄
名
號
,
及
惡
報
等
事
,
使
未
來
世
末
法
衆
生
,
知
是
果
報
。
地
藏
答
言
,
仁
者
,
我
今
承
佛
威
神
,
及
大
士
之
力
,
略
說
地
獄
名
號
,
及
罪
報
惡
報
之
事
。
仁
者
,
閻
浮
提
東
方
有
山
,
號
曰
鐵
圍
,
其
山
黑
邃
,
無
日
月
光
。
有
大
地
獄
,
號
極
無
間
,
又
有
地
獄
,
名
大
阿
鼻
,
復
有
地
獄
,
名
曰
四
角
,
復
有
地
獄
,
名
曰
飛
刀
,
復
有
地
獄
,
名
曰
火
箭
,
復
有
地
獄
,
名
曰
夾
山
,
復
有
地
獄
,
名
曰
通
槍
,
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
車
,
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
床
,
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
牛
,
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
衣
,
復
有
地
獄
,
名
曰
千
刃
,
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
驢
,
復
有
地
獄
,
名
曰
烊
銅
,
復
有
地
獄
,
名
曰
抱
柱
,
復
有
地
獄
,
名
曰
流
火
,
復
有
地
獄
,
名
曰
耕
舌
,
復
有
地
獄
,
名
曰
剉
首
,
復
有
地
獄
,
名
曰
燒
腳
,
復
有
地
獄
,
名
曰
啗
眼
,
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
丸
,
復
有
地
獄
,
名
曰
諍
論
,
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
鈇
,
復
有
地
獄
,
名
曰
多
瞋
,
地
藏
白
言
,
仁
者
,
鐵
圍
之
內
,
有
如
是
等
地
獄
,
其
數
無
限
。
更
有
叫
喚
地
獄
,
拔
舌
地
獄
,
糞
尿
地
獄
,
銅
鎖
地
獄
,
火
象
地
獄
,
火
狗
地
獄
,
火
馬
地
獄
,
火
牛
地
獄
,
火
山
地
獄
,
火
石
地
獄
,
火
床
地
獄
,
火
梁
地
獄
,
火
鷹
地
獄
,
鋸
牙
地
獄
,
剝
皮
地
獄
,
飲
血
地
獄
,
燒
手
地
獄
,
燒
腳
地
獄
,
倒
刺
地
獄
,
火
屋
地
獄
,
鐵
屋
地
獄
,
火
狼
地
獄
。
如
是
等
地
獄
,
其
中
各
各
復
有
諸
小
地
獄
,
或
一
、
或
二
、
或
三
、
或
四
,
乃
至
百
千
,
其
中
名
號
,
各
各
不
同
。
地
藏
菩
薩
告
普
賢
菩
薩
言
,
仁
者
,
此
者
皆
是
南
閻
浮
提
行
惡
衆
生
,
業
感
如
是
,
業
力
甚
大
,
能
敵
須
彌
,
能
深
巨
海
,
能
障
聖
道
。
是
故
衆
生
莫
輕
小
惡
,
以
為
無
罪
,
死
後
有
報
,
纖
毫
受
之
。
父
子
至
親
,
歧
路
各
別
,
縱
然
相
逢
,
無
肯
代
受
。
我
今
承
佛
威
力
,
略
說
地
獄
罪
報
之
事
,
唯
願
仁
者
暫
聽
是
言
。
普
賢
答
言
,
吾
已
久
知
三
惡
道
報
,
望
仁
者
說
,
令
後
世
末
法
一
切
惡
行
衆
生
,
聞
仁
者
說
,
使
令
歸
佛
。
地
藏
白
言
,
仁
者
,
地
獄
罪
報
,
其
事
如
是
。
或
有
地
獄
,
取
罪
人
舌
,
使
牛
耕
之
。
或
有
地
獄
,
取
罪
人
心
,
夜
叉
食
之
。
或
有
地
獄
,
鑊
湯
盛
沸
,
煮
罪
人
身
。
或
有
地
獄
,
赤
燒
銅
柱
,
使
罪
人
抱
。
或
有
地
獄
,
使
諸
火
燒
,
趁
及
罪
人
。
或
有
地
獄
,
一
向
寒
冰
。
或
有
地
獄
,
無
限
糞
尿
。
或
有
地
獄
,
純
飛
𨪏
鑗
。
或
有
地
獄
,
多
攢
火
槍
。
或
有
地
獄
,
唯
撞
胸
背
。
或
有
地
獄
,
但
燒
手
足
。
或
有
地
獄
,
盤
絞
鐵
蛇
。
或
有
地
獄
,
驅
逐
鐵
狗
。
或
有
地
獄
,
盡
駕
鐵
騾
。
仁
者
,
如
是
等
報
,
各
各
獄
中
,
有
百
千
種
業
道
之
器
,
無
非
是
銅
是
鐵
,
是
石
是
火
,
此
四
種
物
,
衆
業
行
感
。
若
廣
說
地
獄
罪
報
等
事
,
一
一
獄
中
,
更
有
百
千
種
苦
楚
,
何
況
多
獄
。
我
今
承
佛
威
神
及
仁
者
問
,
略
說
如
是
。
若
廣
解
說
,
窮
劫
不
盡
。
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如
來
讚
歎
品
第
六
爾
時
世
尊
舉
身
放
大
光
明
,
徧
照
百
千
萬
億
恆
河
沙
等
諸
佛
世
界
。
出
大
音
聲
,
普
告
諸
佛
世
界
一
切
諸
菩
薩
摩
訶
薩
,
及
天
龍
鬼
神
人
非
人
等
。
聽
吾
今
日
稱
揚
讚
歎
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
,
於
十
方
世
界
現
大
不
可
思
議
威
神
慈
悲
之
力
,
救
護
一
切
罪
苦
之
事
。
吾
滅
度
後
,
汝
等
諸
菩
薩
大
士
,
及
天
龍
鬼
神
等
,
廣
作
方
便
,
衛
護
是
經
,
令
一
切
衆
生
證
涅
槃
樂
。
說
是
語
已
,
會
中
有
一
菩
薩
,
名
曰
普
廣
,
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言
,
今
見
世
尊
讚
歎
地
藏
菩
薩
,
有
如
是
不
可
思
議
大
威
神
德
,
唯
願
世
尊
為
未
來
世
末
法
衆
生
,
宣
說
地
藏
菩
薩
利
益
人
天
因
果
等
事
,
使
諸
天
龍
八
部
,
及
未
來
世
衆
生
,
頂
受
佛
語
。
爾
時
世
尊
告
普
廣
菩
薩
及
四
衆
等
,
諦
聽
諦
聽
,
吾
當
為
汝
略
說
地
藏
菩
薩
利
益
人
天
福
德
之
事
。
普
廣
白
言
,
唯
然
世
尊
,
願
樂
欲
聞
。
佛
告
普
廣
菩
薩
,
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
善
女
人
,
聞
是
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
名
者
,
或
合
掌
者
、
讚
歎
者
、
作
禮
者
、
戀
慕
者
,
是
人
超
越
三
十
劫
罪
。
普
廣
,
若
有
善
男
子
善
女
人
,
或
彩
畫
形
像
,
或
土
石
膠
漆
,
金
銀
銅
鐵
,
作
此
菩
薩
,
一
瞻
一
禮
者
,
是
人
百
返
生
於
三
十
三
天
,
永
不
墮
於
惡
道
。
假
如
天
福
盡
故
,
下
生
人
間
,
猶
為
國
王
,
不
失
大
利
。
若
有
女
人
,
厭
女
人
身
,
盡
心
供
養
地
藏
菩
薩
畫
像
,
及
土
石
膠
漆
銅
鐵
等
像
,
如
是
日
日
不
退
,
常
以
華
香
、
飲
食
、
衣
服
、
缯
綵
、
幢
旛
、
錢
、
寶
物
等
供
養
。
是
善
女
人
,
盡
此
一
報
女
身
,
百
千
萬
劫
,
更
不
生
有
女
人
世
界
,
何
況
復
受
。
除
非
慈
願
力
故
,
要
受
女
身
,
度
脫
衆
生
,
承
斯
供
養
地
藏
力
故
,
及
功
德
力
,
百
千
萬
劫
不
受
女
身
。
復
次
普
廣
,
若
有
女
人
,
厭
是
醜
陋
,
多
疾
病
者
,
但
於
地
藏
像
前
,
志
心
瞻
禮
,
食
頃
之
間
。
是
人
千
萬
劫
中
所
受
生
身
,
相
貌
圓
滿
。
是
醜
陋
女
人
,
如
不
厭
女
身
,
即
百
千
萬
億
生
中
,
常
為
王
女
,
乃
及
王
妃
,
宰
輔
大
姓
,
大
長
者
女
,
端
正
受
生
,
諸
相
圓
滿
。
由
志
心
故
,
瞻
禮
地
藏
菩
薩
,
獲
福
如
是
。
復
次
普
廣
,
若
有
善
男
子
善
女
人
,
能
對
菩
薩
像
前
,
作
諸
伎
樂
,
及
歌
詠
讚
歎
,
香
華
供
養
,
乃
至
勸
於
一
人
多
人
。
如
是
等
輩
,
現
在
世
中
及
未
來
世
,
常
得
百
千
鬼
神
日
夜
衛
護
,
不
令
惡
事
輙
聞
其
耳
,
何
況
親
受
諸
橫
。
復
次
普
廣
,
未
來
世
中
,
若
有
惡
人
及
惡
神
惡
鬼
,
見
有
善
男
子
善
女
人
,
歸
敬
供
養
讚
歎
瞻
禮
地
藏
菩
薩
形
像
,
或
妄
生
譏
毀
,
謗
無
功
德
及
利
益
事
,
或
露
齒
笑
,
或
背
面
非
,
或
勸
人
共
非
,
或
一
人
非
,
或
多
人
非
,
乃
至
一
念
生
譏
毀
者
。
如
是
之
人
,
賢
劫
千
佛
滅
度
,
譏
毀
之
報
,
尚
在
阿
鼻
地
獄
受
極
重
罪
。
過
是
劫
已
,
方
受
餓
鬼
。
又
經
千
劫
,
復
受
畜
生
。
又
經
千
劫
,
方
得
人
身
。
縱
受
人
身
,
貧
窮
下
賤
,
諸
根
不
具
,
多
被
惡
業
來
結
其
心
。
不
久
之
間
,
復
墮
惡
道
。
是
故
普
廣
,
譏
毀
他
人
供
養
,
尚
獲
此
報
,
何
況
別
生
惡
見
毀
滅
。
復
次
普
廣
,
若
未
來
世
,
有
男
子
女
人
,
久
處
床
枕
,
求
生
求
死
,
了
不
可
得
。
或
夜
夢
惡
鬼
,
乃
及
家
親
,
或
遊
險
道
,
或
多
魘
寐
,
共
鬼
神
遊
。
日
月
歲
深
,
轉
復
尪
瘵
,
眠
中
叫
苦
,
慘
悽
不
樂
者
。
此
皆
是
業
道
論
對
,
未
定
輕
重
,
或
難
捨
壽
,
或
不
得
癒
,
男
女
俗
眼
,
不
辨
是
事
。
但
當
對
諸
佛
菩
薩
像
前
,
高
聲
轉
讀
此
經
一
徧
。
或
取
病
人
可
愛
之
物
,
或
衣
服
寶
貝
,
莊
園
舍
宅
,
對
病
人
前
,
高
聲
唱
言
,
我
某
甲
等
,
為
是
病
人
,
對
經
像
前
捨
諸
等
物
,
或
供
養
經
像
,
或
造
佛
菩
薩
形
像
,
或
造
塔
寺
,
或
然
油
燈
,
或
施
常
住
。
如
是
三
白
病
人
,
遣
令
聞
知
。
假
令
諸
識
分
散
,
至
氣
盡
者
,
乃
至
一
日
二
日
三
日
四
日
至
七
日
以
來
。
但
高
聲
白
,
高
聲
讀
經
。
是
人
命
終
之
後
,
宿
殃
重
罪
,
至
于
五
無
間
罪
,
永
得
解
脫
。
所
受
生
處
,
常
知
宿
命
。
何
況
善
男
子
善
女
人
自
書
此
經
、
或
教
人
書
、
或
自
塑
畫
菩
薩
形
像
,
乃
至
教
人
塑
畫
,
所
受
果
報
,
必
獲
大
利
。
是
故
普
廣
,
若
見
有
人
讀
誦
是
經
,
乃
至
一
念
讚
歎
是
經
,
或
恭
敬
者
,
汝
須
百
千
方
便
,
勸
是
等
人
,
勤
心
莫
退
,
能
得
未
來
現
在
千
萬
億
不
可
思
議
功
德
。
復
次
普
廣
,
若
未
來
世
諸
衆
生
等
,
或
夢
或
寐
,
見
諸
鬼
神
乃
及
諸
形
,
或
悲
或
啼
、
或
愁
或
歎
、
或
恐
或
怖
。
此
皆
是
一
生
十
生
百
生
千
生
,
過
去
父
母
、
男
女
弟
妹
、
夫
妻
眷
屬
,
在
於
惡
趣
,
未
得
出
離
,
無
處
希
望
福
力
救
拔
,
當
告
宿
世
骨
肉
,
使
作
方
便
,
願
離
惡
道
。
普
廣
,
汝
以
神
力
,
遣
是
眷
屬
,
令
對
諸
佛
菩
薩
像
前
,
志
心
自
讀
此
經
,
或
請
人
讀
,
其
數
三
徧
或
七
徧
。
如
是
惡
道
眷
屬
,
經
聲
畢
是
徧
數
,
當
得
解
脫
,
乃
至
夢
寐
之
中
,
永
不
復
見
。
復
次
普
廣
,
若
未
來
世
,
有
諸
下
賤
等
人
,
或
奴
或
婢
,
乃
至
諸
不
自
由
之
人
,
覺
知
宿
業
,
要
懺
悔
者
。
志
心
瞻
禮
地
藏
菩
薩
形
像
,
乃
至
一
七
日
中
,
念
菩
薩
名
,
可
滿
萬
徧
。
如
是
等
人
,
盡
此
報
後
,
千
萬
生
中
,
常
生
尊
貴
,
更
不
經
三
惡
道
苦
。
復
次
普
廣
,
若
未
來
世
中
,
閻
浮
提
內
,
刹
利
、
婆
羅
門
、
長
者
、
居
士
、
一
切
人
等
,
及
異
姓
種
族
,
有
新
産
者
,
或
男
或
女
,
七
日
之
中
,
早
與
讀
誦
此
不
思
議
經
典
,
更
為
念
菩
薩
名
,
可
滿
萬
徧
。
是
新
生
子
,
或
男
或
女
,
宿
有
殃
報
,
便
得
解
脫
,
安
樂
易
養
,
壽
命
增
長
。
若
是
承
福
生
者
,
轉
增
安
樂
,
及
與
壽
命
。
復
次
普
廣
,
若
未
來
世
衆
生
,
於
月
一
日
、
八
日
、
十
四
日
、
十
五
日
、
十
八
日
、
二
十
三
、
二
十
四
、
二
十
八
、
二
十
九
日
、
乃
至
三
十
日
,
是
諸
日
等
,
諸
罪
結
集
,
定
其
輕
重
。
南
閻
浮
提
衆
生
,
舉
止
動
念
,
無
不
是
業
,
無
不
是
罪
,
何
況
恣
情
殺
害
、
竊
盜
、
邪
淫
、
妄
語
、
百
千
罪
狀
。
能
於
是
十
齋
日
,
對
佛
菩
薩
諸
賢
聖
像
前
,
讀
是
經
一
徧
,
東
西
南
北
百
由
旬
內
,
無
諸
災
難
。
當
此
居
家
,
若
長
若
幼
,
現
在
未
來
百
千
歲
中
,
永
離
惡
趣
,
能
於
十
齋
日
每
轉
一
徧
,
現
世
令
此
居
家
無
諸
橫
病
,
衣
食
豐
溢
。
是
故
普
廣
,
當
知
地
藏
菩
薩
有
如
是
等
不
可
說
百
千
萬
億
大
威
神
力
利
益
之
事
。
閻
浮
衆
生
,
於
此
大
士
有
大
因
緣
。
是
諸
衆
生
,
聞
菩
薩
名
,
見
菩
薩
像
,
乃
至
聞
是
經
三
字
五
字
,
或
一
偈
一
句
者
,
現
在
殊
妙
安
樂
,
未
來
之
世
,
百
千
萬
生
,
常
得
端
正
,
生
尊
貴
家
。
爾
時
普
廣
菩
薩
,
聞
佛
如
來
稱
揚
讚
歎
地
藏
菩
薩
已
,
胡
跪
合
掌
,
復
白
佛
言
,
世
尊
,
我
久
知
是
大
士
有
如
此
不
可
思
議
神
力
,
及
大
誓
願
力
,
為
未
來
衆
生
遣
知
利
益
,
故
問
如
來
,
唯
然
頂
受
。
世
尊
,
當
何
名
此
經
,
使
我
云
何
流
布
。
佛
告
普
廣
,
此
經
有
三
名
,
一
名
地
藏
本
願
,
亦
名
地
藏
本
行
,
亦
名
地
藏
本
誓
力
經
。
緣
此
菩
薩
,
久
遠
劫
來
,
發
大
重
願
,
利
益
衆
生
,
是
故
汝
等
,
依
願
流
布
。
普
廣
聞
已
,
合
掌
恭
敬
,
作
禮
而
退
。
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利
益
存
亡
品
第
七
爾
時
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
,
世
尊
,
我
觀
是
閻
浮
衆
生
,
舉
心
動
念
,
無
非
是
罪
,
脫
獲
善
利
,
多
退
初
心
。
若
遇
惡
緣
,
念
念
增
益
。
是
等
輩
人
,
如
履
泥
塗
,
負
於
重
石
,
漸
困
漸
重
,
足
步
深
邃
,
若
得
遇
知
識
,
替
與
減
負
,
或
全
與
負
。
是
知
識
有
大
力
故
,
復
相
扶
助
,
勸
令
牢
腳
。
若
達
平
地
,
須
省
惡
路
,
無
再
經
歷
。
世
尊
,
習
惡
衆
生
,
從
纖
毫
間
,
便
至
無
量
。
是
諸
衆
生
有
如
此
習
,
臨
命
終
時
,
父
母
眷
屬
,
宜
為
設
福
,
以
資
前
路
。
或
懸
旛
蓋
及
然
油
燈
。
或
轉
讀
尊
經
,
或
供
養
佛
像
及
諸
聖
像
,
乃
至
念
佛
菩
薩
,
及
辟
支
佛
名
字
,
一
名
一
號
,
歷
臨
終
人
耳
根
,
或
聞
在
本
識
。
是
諸
衆
生
所
造
惡
業
,
計
其
感
果
,
必
墮
惡
趣
,
緣
是
眷
屬
為
臨
終
人
修
此
聖
因
,
如
是
衆
罪
,
悉
皆
消
滅
。
若
能
更
為
身
死
之
後
,
七
七
日
內
,
廣
造
衆
善
。
能
使
是
諸
衆
生
永
離
惡
趣
,
得
生
人
天
,
受
勝
妙
樂
,
現
在
眷
屬
,
利
益
無
量
。
是
故
我
今
對
佛
世
尊
,
及
天
龍
八
部
人
非
人
等
,
勸
於
閻
浮
提
衆
生
,
臨
終
之
日
,
慎
勿
殺
害
,
及
造
惡
緣
,
拜
祭
鬼
神
,
求
諸
魍
魎
。
何
以
故
。
爾
所
殺
害
乃
至
拜
祭
,
無
纖
毫
之
力
,
利
益
亡
人
,
但
結
罪
緣
,
轉
增
深
重
。
假
使
來
世
或
現
在
生
,
得
獲
聖
分
,
生
人
天
中
。
緣
是
臨
終
被
諸
眷
屬
造
是
惡
因
,
亦
令
是
命
終
人
殃
累
對
辯
,
晚
生
善
處
。
何
況
臨
命
終
人
,
在
生
未
曾
有
少
善
根
,
各
據
本
業
,
自
受
惡
趣
,
何
忍
眷
屬
更
為
增
業
。
譬
如
有
人
從
遠
地
來
,
絕
糧
三
日
,
所
負
擔
物
,
強
過
百
斤
,
忽
遇
鄰
人
,
更
附
少
物
,
以
是
之
故
,
轉
復
困
重
。
世
尊
,
我
觀
閻
浮
衆
生
,
但
能
於
諸
佛
教
中
,
乃
至
善
事
,
一
毛
一
渧
,
一
沙
一
塵
,
如
是
利
益
,
悉
皆
自
得
。
說
是
語
時
,
會
中
有
一
長
者
,
名
曰
大
辯
,
是
長
者
久
證
無
生
,
化
度
十
方
,
現
長
者
身
,
合
掌
恭
敬
,
問
地
藏
菩
薩
言
,
大
士
,
是
南
閻
浮
提
衆
生
,
命
終
之
後
,
小
大
眷
屬
為
修
功
德
,
乃
至
設
齋
,
造
衆
善
因
,
是
命
終
人
得
大
利
益
及
解
脫
不
。
地
藏
答
言
,
長
者
,
我
今
為
未
來
現
在
一
切
衆
生
,
承
佛
威
力
,
略
說
是
事
。
長
者
,
未
來
現
在
諸
衆
生
等
,
臨
命
終
日
,
得
聞
一
佛
名
、
一
菩
薩
名
、
一
辟
支
佛
名
,
不
問
有
罪
無
罪
,
悉
得
解
脫
。
若
有
男
子
女
人
,
在
生
不
修
善
因
,
多
造
衆
罪
。
命
終
之
後
,
眷
屬
小
大
,
為
造
福
利
,
一
切
聖
事
,
七
分
之
中
而
乃
獲
一
,
六
分
功
德
,
生
者
自
利
。
以
是
之
故
,
未
來
現
在
善
男
女
等
,
聞
健
自
修
,
分
分
己
獲
。
無
常
大
鬼
,
不
期
而
到
,
冥
冥
遊
神
,
未
知
罪
福
。
七
七
日
內
,
如
癡
如
聾
,
或
在
諸
司
,
辯
論
業
果
。
審
定
之
後
,
據
業
受
生
。
未
測
之
間
,
千
萬
愁
苦
,
何
況
墮
於
諸
惡
趣
等
。
是
命
終
人
,
未
得
受
生
,
在
七
七
日
內
,
念
念
之
間
,
望
諸
骨
肉
眷
屬
,
與
造
福
力
救
拔
。
過
是
日
後
,
隨
業
受
報
。
若
是
罪
人
,
動
經
千
百
歲
中
,
無
解
脫
日
。
若
是
五
無
間
罪
,
墮
大
地
獄
,
千
劫
萬
劫
,
永
受
衆
苦
。
復
次
長
者
,
如
是
罪
業
衆
生
,
命
終
之
後
,
眷
屬
骨
肉
,
為
修
營
齋
,
資
助
業
道
,
未
齋
食
竟
,
及
營
齋
之
次
,
米
泔
菜
葉
,
不
棄
於
地
,
乃
至
諸
食
未
獻
佛
僧
,
勿
得
先
食
。
如
有
違
食
及
不
精
勤
,
是
命
終
人
,
了
不
得
力
。
如
精
勤
護
淨
奉
獻
佛
僧
,
是
命
終
人
,
七
分
獲
一
。
是
故
長
者
,
閻
浮
衆
生
,
若
能
為
其
父
母
乃
至
眷
屬
,
命
終
之
後
,
設
齋
供
養
,
志
心
勤
懇
。
如
是
之
人
,
存
亡
獲
利
。
說
是
語
時
,
忉
利
天
宮
,
有
千
萬
億
那
由
他
閻
浮
鬼
神
,
悉
發
無
量
菩
提
之
心
,
大
辯
長
者
作
禮
而
退
。
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閻
羅
王
衆
讚
歎
品
第
八
爾
時
鐵
圍
山
內
,
有
無
量
鬼
王
,
與
閻
羅
天
子
,
俱
詣
忉
利
,
來
到
佛
所
。
所
謂
惡
毒
鬼
王
、
多
惡
鬼
王
、
大
諍
鬼
王
、
白
虎
鬼
王
、
血
虎
鬼
王
、
赤
虎
鬼
王
、
散
殃
鬼
王
、
飛
身
鬼
王
、
電
光
鬼
王
、
狼
牙
鬼
王
、
千
眼
鬼
王
、
噉
獸
鬼
王
、
負
石
鬼
王
、
主
耗
鬼
王
、
主
禍
鬼
王
、
主
食
鬼
王
、
主
財
鬼
王
、
主
畜
鬼
王
、
主
禽
鬼
王
、
主
獸
鬼
王
、
主
魅
鬼
王
、
主
産
鬼
王
、
主
命
鬼
王
、
主
疾
鬼
王
、
主
險
鬼
王
、
三
目
鬼
王
、
四
目
鬼
王
、
五
目
鬼
王
、
祁
利
失
王
、
大
祁
利
失
王
、
祁
利
叉
王
、
大
祁
利
叉
王
、
阿
那
吒
王
、
大
阿
那
吒
王
,
如
是
等
大
鬼
王
,
各
各
與
百
千
諸
小
鬼
王
,
盡
居
閻
浮
提
,
各
有
所
執
,
各
有
所
主
。
是
諸
鬼
王
與
閻
羅
天
子
,
承
佛
威
神
及
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
力
,
俱
詣
忉
利
,
在
一
面
立
。
爾
時
閻
羅
天
子
胡
跪
合
掌
白
佛
言
,
世
尊
,
我
等
今
者
與
諸
鬼
王
,
承
佛
威
神
及
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
力
,
方
得
詣
此
忉
利
大
會
,
亦
是
我
等
獲
善
利
故
。
我
今
有
小
疑
事
,
敢
問
世
尊
,
唯
願
世
尊
慈
悲
宣
說
。
佛
告
閻
羅
天
子
,
恣
汝
所
問
,
吾
為
汝
說
。
是
時
閻
羅
天
子
瞻
禮
世
尊
,
及
迴
視
地
藏
菩
薩
,
而
白
佛
言
,
世
尊
,
我
觀
地
藏
菩
薩
在
六
道
中
,
百
千
方
便
而
度
罪
苦
衆
生
,
不
辭
疲
倦
,
是
大
菩
薩
有
如
是
不
可
思
議
神
通
之
事
。
然
諸
衆
生
脫
獲
罪
報
,
未
久
之
間
,
又
墮
惡
道
。
世
尊
,
是
地
藏
菩
薩
既
有
如
是
不
可
思
議
神
力
,
云
何
衆
生
而
不
依
止
善
道
,
永
取
解
脫
,
唯
願
世
尊
為
我
解
說
。
佛
告
閻
羅
天
子
,
南
閻
浮
提
衆
生
,
其
性
剛
強
,
難
調
難
伏
。
是
大
菩
薩
,
於
百
千
劫
,
頭
頭
救
拔
如
是
衆
生
,
早
令
解
脫
。
是
罪
報
人
乃
至
墮
大
惡
趣
,
菩
薩
以
方
便
力
,
拔
出
根
本
業
緣
,
而
遣
悟
宿
世
之
事
。
自
是
閻
浮
衆
生
結
惡
習
重
,
旋
出
旋
入
,
勞
斯
菩
薩
久
經
劫
數
而
作
度
脫
。
譬
如
有
人
迷
失
本
家
,
誤
入
險
道
,
其
險
道
中
,
多
諸
夜
叉
,
及
虎
狼
獅
子
,
蚖
蛇
蝮
蠍
。
如
是
迷
人
,
在
險
道
中
,
須
臾
之
間
,
即
遭
諸
毒
。
有
一
知
識
,
多
解
大
術
,
善
禁
是
毒
,
乃
及
夜
叉
諸
惡
毒
等
。
忽
逢
迷
人
欲
進
險
道
,
而
語
之
言
,
咄
哉
男
子
,
為
何
事
故
而
入
此
路
,
有
何
異
術
,
能
制
諸
毒
。
是
迷
路
人
忽
聞
是
語
,
方
知
險
道
,
即
便
退
步
,
求
出
此
路
。
是
善
知
識
,
提
攜
接
手
,
引
出
險
道
,
免
諸
惡
毒
,
至
於
好
道
,
令
得
安
樂
。
而
語
之
言
,
咄
哉
迷
人
,
自
今
已
後
,
勿
履
是
道
。
此
路
入
者
,
卒
難
得
出
,
復
損
性
命
。
是
迷
路
人
亦
生
感
重
。
臨
別
之
時
,
知
識
又
言
,
若
見
親
知
及
諸
路
人
,
若
男
若
女
,
言
於
此
路
多
諸
毒
惡
,
喪
失
性
命
。
無
令
是
衆
自
取
其
死
。
是
故
地
藏
菩
薩
具
大
慈
悲
,
救
拔
罪
苦
衆
生
,
生
人
天
中
,
令
受
妙
樂
。
是
諸
罪
衆
,
知
業
道
苦
,
脫
得
出
離
,
永
不
再
歷
。
如
迷
路
人
,
誤
入
險
道
,
遇
善
知
識
引
接
令
出
,
永
不
復
入
。
逢
見
他
人
,
復
勸
莫
入
,
自
言
因
是
迷
故
,
得
解
脫
竟
,
更
不
復
入
。
若
再
履
踐
,
猶
尚
迷
誤
,
不
覺
舊
曾
所
落
險
道
,
或
致
失
命
。
如
墮
惡
趣
,
地
藏
菩
薩
方
便
力
故
,
使
令
解
脫
,
生
人
天
中
。
旋
又
再
入
,
若
業
結
重
,
永
處
地
獄
,
無
解
脫
時
。
爾
時
惡
毒
鬼
王
合
掌
恭
敬
白
佛
言
,
世
尊
,
我
等
諸
鬼
王
,
其
數
無
量
,
在
閻
浮
提
,
或
利
益
人
,
或
損
害
人
,
各
各
不
同
。
然
是
業
報
,
使
我
眷
屬
遊
行
世
界
,
多
惡
少
善
。
過
人
家
庭
,
或
城
邑
聚
落
,
莊
園
房
舍
。
或
有
男
子
女
人
,
修
毛
髮
善
事
,
乃
至
懸
一
旛
一
蓋
,
少
香
少
華
,
供
養
佛
像
及
菩
薩
像
。
或
轉
讀
尊
經
,
燒
香
供
養
一
句
一
偈
。
我
等
鬼
王
敬
禮
是
人
,
如
過
去
現
在
未
來
諸
佛
。
敕
諸
小
鬼
,
各
有
大
力
,
及
土
地
分
,
便
令
衛
護
,
不
令
惡
事
橫
事
,
惡
病
橫
病
,
乃
至
不
如
意
事
,
近
於
此
舍
等
處
,
何
況
入
門
。
佛
讚
鬼
王
,
善
哉
善
哉
。
汝
等
及
與
閻
羅
,
能
如
是
擁
護
善
男
女
等
,
吾
亦
告
梵
王
帝
釋
,
令
衛
護
汝
。
說
是
語
時
,
會
中
有
一
鬼
王
,
名
曰
主
命
,
白
佛
言
,
世
尊
,
我
本
業
緣
,
主
閻
浮
人
命
,
生
時
死
時
,
我
皆
主
之
。
在
我
本
願
,
甚
欲
利
益
。
自
是
衆
生
不
會
我
意
,
致
令
生
死
俱
不
得
安
。
何
以
故
。
是
閻
浮
提
人
初
生
之
時
,
不
問
男
女
,
或
欲
生
時
,
但
作
善
事
,
增
益
舍
宅
,
自
令
土
地
無
量
歡
喜
,
擁
護
子
母
,
得
大
安
樂
,
利
益
眷
屬
。
或
已
生
下
,
慎
勿
殺
害
,
取
諸
鮮
味
供
給
産
母
,
及
廣
聚
眷
屬
,
飲
酒
食
肉
,
歌
樂
絃
管
,
能
令
子
母
不
得
安
樂
。
何
以
故
。
是
産
難
時
,
有
無
數
惡
鬼
及
魍
魎
精
魅
,
欲
食
腥
血
。
是
我
早
令
舍
宅
土
地
靈
祇
,
荷
護
子
母
,
使
令
安
樂
,
而
得
利
益
。
如
是
之
人
,
見
安
樂
故
,
便
合
設
福
,
答
諸
土
地
。
翻
為
殺
害
,
聚
集
眷
屬
。
以
是
之
故
,
犯
殃
自
受
,
子
母
俱
損
。
又
閻
浮
提
臨
命
終
人
,
不
問
善
惡
。
我
欲
令
是
命
終
之
人
,
不
落
惡
道
。
何
況
自
修
善
根
,
增
我
力
故
。
是
閻
浮
提
行
善
之
人
,
臨
命
終
時
,
亦
有
百
千
惡
道
鬼
神
,
或
變
作
父
母
,
乃
至
諸
眷
屬
,
引
接
亡
人
,
令
落
惡
道
。
何
況
本
造
惡
者
。
世
尊
,
如
是
閻
浮
提
男
子
女
人
,
臨
命
終
時
,
神
識
惛
昧
,
不
辨
善
惡
,
乃
至
眼
耳
更
無
見
聞
。
是
諸
眷
屬
,
當
須
設
大
供
養
,
轉
讀
尊
經
,
念
佛
菩
薩
名
號
。
如
是
善
緣
,
能
令
亡
者
離
諸
惡
道
,
諸
魔
鬼
神
悉
皆
退
散
。
世
尊
,
一
切
衆
生
臨
命
終
時
,
若
得
聞
一
佛
名
,
一
菩
薩
名
,
或
大
乘
經
典
,
一
句
一
偈
。
我
觀
如
是
輩
人
,
除
五
無
間
殺
害
之
罪
,
小
小
惡
業
,
合
墮
惡
趣
者
,
尋
即
解
脫
。
佛
告
主
命
鬼
王
,
汝
大
慈
故
,
能
發
如
是
大
願
,
於
生
死
中
,
護
諸
衆
生
。
若
未
來
世
中
,
有
男
子
女
人
至
生
死
時
,
汝
莫
退
是
願
,
總
令
解
脫
,
永
得
安
樂
。
鬼
王
白
佛
言
,
願
不
有
慮
。
我
畢
是
形
,
念
念
擁
護
閻
浮
衆
生
,
生
時
死
時
,
俱
得
安
樂
。
但
願
諸
衆
生
於
生
死
時
,
信
受
我
語
,
無
不
解
脫
,
獲
大
利
益
。
爾
時
佛
告
地
藏
菩
薩
,
是
大
鬼
王
主
命
者
,
已
曾
經
百
千
生
,
作
大
鬼
王
,
於
生
死
中
,
擁
護
衆
生
。
是
大
士
慈
悲
願
故
,
現
大
鬼
身
,
實
非
鬼
也
。
却
後
過
一
百
七
十
劫
,
當
得
成
佛
,
號
曰
無
相
如
來
,
劫
名
安
樂
,
世
界
名
淨
住
,
其
佛
壽
命
不
可
計
劫
。
地
藏
,
是
大
鬼
王
,
其
事
如
是
不
可
思
議
,
所
度
天
人
亦
不
可
限
量
。
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稱
佛
名
號
品
第
九
爾
時
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
,
世
尊
,
我
今
為
未
來
衆
生
演
利
益
事
,
於
生
死
中
,
得
大
利
益
,
唯
願
世
尊
聽
我
說
之
。
佛
告
地
藏
菩
薩
,
汝
今
欲
興
慈
悲
,
救
拔
一
切
罪
苦
六
道
衆
生
,
演
不
思
議
事
,
今
正
是
時
,
唯
當
速
說
。
吾
即
涅
槃
,
使
汝
早
畢
是
願
,
吾
亦
無
憂
現
在
未
來
一
切
衆
生
。
地
藏
菩
薩
白
佛
言
,
世
尊
,
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
,
有
佛
出
世
,
號
無
邊
身
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
暫
生
恭
敬
,
即
得
超
越
四
十
劫
生
死
重
罪
。
何
況
塑
畫
形
像
,
供
養
讚
歎
,
其
人
獲
福
無
量
無
邊
。
又
於
過
去
恆
河
沙
劫
,
有
佛
出
世
,
號
寶
性
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
一
彈
指
頃
,
發
心
歸
依
,
是
人
於
無
上
道
永
不
退
轉
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
波
頭
摩
勝
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
歷
於
耳
根
,
是
人
當
得
千
返
生
於
六
欲
天
中
,
何
況
志
心
稱
念
。
又
於
過
去
不
可
說
不
可
說
阿
僧
祇
劫
,
有
佛
出
世
,
號
師
子
吼
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
一
念
歸
依
,
是
人
得
遇
無
量
諸
佛
摩
頂
授
記
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
拘
留
孫
佛
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
志
心
瞻
禮
,
或
復
讚
歎
,
是
人
於
賢
劫
千
佛
會
中
,
為
大
梵
王
,
得
授
上
記
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
毗
婆
尸
佛
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
永
不
墮
惡
道
,
常
生
人
天
,
受
勝
妙
樂
。
又
於
過
去
無
量
無
數
恆
河
沙
劫
,
有
佛
出
世
,
號
寶
勝
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
畢
竟
不
墮
惡
道
,
常
在
天
上
受
勝
妙
樂
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
寶
相
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
生
恭
敬
心
,
是
人
不
久
得
阿
羅
漢
果
。
又
於
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
,
有
佛
出
世
,
號
袈
裟
幢
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
者
,
超
一
百
大
劫
生
死
之
罪
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
大
通
山
王
如
來
。
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
者
,
是
人
得
遇
恆
河
沙
佛
廣
為
說
法
,
必
成
菩
提
。
又
於
過
去
有
淨
月
佛
、
山
王
佛
、
智
勝
佛
、
淨
名
王
佛
、
智
成
就
佛
、
無
上
佛
、
妙
聲
佛
、
滿
月
佛
、
月
面
佛
,
有
如
是
等
不
可
說
佛
。
世
尊
,
現
在
未
來
一
切
衆
生
,
若
天
若
人
,
若
男
若
女
,
但
念
得
一
佛
名
號
,
功
德
無
量
,
何
況
多
名
。
是
衆
生
等
,
生
時
死
時
,
自
得
大
利
,
終
不
墮
惡
道
。
若
有
臨
命
終
人
,
家
中
眷
屬
,
乃
至
一
人
,
為
是
病
人
高
聲
念
一
佛
名
,
是
命
終
人
,
除
五
無
間
罪
,
餘
業
報
等
悉
得
消
滅
。
是
五
無
間
罪
,
雖
至
極
重
,
動
經
億
劫
,
了
不
得
出
。
承
斯
臨
命
終
時
,
他
人
為
其
稱
念
佛
名
,
於
是
罪
中
,
亦
漸
消
滅
。
何
況
衆
生
自
稱
自
念
,
獲
福
無
量
,
滅
無
量
罪
。
地
藏
菩
薩
本
願
經
卷
中
七
佛
滅
罪
真
言
(三
遍)
離
婆
離
婆
帝
求
訶
求
訶
帝
陀
羅
尼
帝
尼
訶
囉
帝
毗
黎
你
帝
摩
訶
伽
帝
真
陵
乾
帝
莎
婆
訶
讚
普
賢
啓
問
地
藏
宏
開
三
途
六
道
絕
塵
埃
普
廣
問
如
來
授
記
十
齋
接
引
上
蓮
臺
南
無
地
藏
王
菩
薩
(三
稱)
卷上 /
卷中 /
卷下
地藏菩薩本願經